大約1300年前，日本派使者前往唐朝的首都長(cháng)安，歸國時(shí)，他將茶帶回了日本。從那時(shí)起，日本便有了有關(guān)茶文化來(lái)源的歷史文獻記載。隨著(zhù)不斷的發(fā)展和傳播，茶道已經(jīng)成為日本本土重要的文化。我們一起來(lái)感受一下日本的“茶與禪”吧！
日本的茶道文化的形成和發(fā)展不像中國茶文化那樣主要受儒道佛三位一體的中國文化綜合影響。日本的茶文化是由中國傳入的。在7世紀之前，日本人沒(méi)有喝茶記錄。而在這一文化傳入過(guò)程中起主要作用的是佛教的僧侶們。他們去中國學(xué)習佛教，同時(shí)將寺院的生活文化也帶了回來(lái)。其中之一便是飲茶與茶禮。由此，日本茶文化自開(kāi)初就與佛教結下了不解之緣。在飲茶習俗傳入日本的初期，飲茶活動(dòng)是以寺院、僧侶為中心展開(kāi)的。據史料記載，公元805年日本傳教大師最澄從中國帶回茶籽，栽種在比睿山麓，形成了日本最古的“日本茶園”。從那以后，弘法大師空海于806年把從中國帶回來(lái)的茶獻給了嵯峨天皇，他還從中國帶回了茶碾、茶籽。至815年4月，嵯峨天皇幸游近江時(shí)，在唐代生活了長(cháng)達30年之久的高僧都永忠親自煎茶獻給天皇，嵯峨天皇對此大為欣賞，由此命令近江等地修建茶園。至榮西為止，茶與禪宗的關(guān)系可以說(shuō)是以禪為主，以茶為輔。茶為坐禪修行時(shí)的飲料、禪案的素材、行道之資、救國之助等等。

茶道的集大成者是千利休。利休在茶道圣典《南方錄》中說(shuō)：茶道的技法以臺子技法為中心，其諸事的規則、法度有千上萬(wàn)種，茶道講究遵循"四規","七則"。四規指"和、敬、清、寂",乃茶道之精髓?！昂?、敬”是指主人與客人之間應具備的精神、態(tài)度和禮儀?！扒?、寂”則是要求茶室和飲茶庭園應保持清靜典雅的環(huán)境和氣氛。七則指的是：提前備好茶，提前放好炭，茶室應保持冬暖夏涼，室內要插花保持自然清新的美，遵守時(shí)間，備好雨具，時(shí)刻把客人放在心上等等?！?/p>

由此可見(jiàn)，日本的茶道藝術(shù)的思想背景為佛教，其思想的核心是禪。它是以禪的宗教內容為主體，以使人達到大徹大悟為目的而進(jìn)行的一種新型宗教形式。